Garisan Nipis di antara Kejahatan dan Kebaikan : Kelemahan institusi Moralisme

Tajuk nak avantgarde.

Salam sejahtera anda semua.
Amacam puasa ada sharp? Puasa ada santek? Tengah hari ada layan kari ikan + ayam madu dekat Warta sana? Memang stim beb, tapi itu adalah termasuk di dalam perkara yang membatalkan puasa, begitu juga menonton Carmella Bing POV yang membolehkan anda membelanja anak yatim makan di masa akan datang untuk menebus puasa (baca : kifarah).

Gua pasti ada antara lu orang semua yang mempersoalkan tajuk gua hari ni.
Nampak sharp kan? Isi belum tahu. Gua tengah rabak ni.

Sekarang aku sedang belajar Developmental Ethics di Fakulti Ekonomi dan Pengurusan di salah sebuah IPT di Malaysia. Pada gua, belajar ethics ini adalah sama bangangnya dengan belajar Tatabahasa. Sangat relevan, tetapi pada masa yang sama lu tau benda ni tak bawak lu kemana, sekadar mengubah persepsi kau terhadap sesuatu sahaja.

Etika adalah satu konsep yang cuba mengajar kau bahawa kau bukanlah satu-satunya makhluk yang mendiami tempat kotor ni iaitu bumi. Dari aspek seorang pembuat keputusan (decision maker) tak kisah dari sudut mana, pengguna, pembina, pemilik sharekat, pemandu, penonton video porno, setiap apa yang kau lakukan ada kesan ke atas keseimbangan kehidupan pelusuk alam.

Aku tertarik dengan apa yang Plato cuba kaji, iaitu, penilaian moraliti masyarakat dari sudut perspektif yang berlainan terhadap satu-satu perbuatan. Contohnya, di zaman Melayu silam, nenek moyang kita adalah mereka yang membanting tulang memberi perkhidmatan dan kesetiaan tidak berbelah bahagi kepada raja. Muncul seorang petani yang berpendapat, WTF? Gua korek lubang, gua campak benih, gua siram, gua buang rumpai, gua racun, gua tuai, apa lansiu gua kena bayar cukai kat pembesar cilanat ni?

Dan, penilaian terhadap pendapat petani ini, adalah bergantung kepada di mana tempat kau berdiri.

Kau, kuncu-kuncu pembesar, menganggap budak ni penderhaka.
Kau, member petani yang sama-sama bercucuk tanam, menganggap budak ni pemikir yang revolusioner.

So, persoalannya di sini, siapa yang betul?

Suka aku nak kaitkan pendapat Plato ni, dengan apa yang kau boleh baca di surat khabar semenjak dua menjak ni. Kenal Kartika?

Kartika adalah seorang gadis Melayu, berkahwin dengan seorang Singaporean, telah ditangkap meminum arak di sebuah pulau perlancongan oleh pihak berkuasa agama. Beliau telah dijatuhkan hukuman sebatan mengikut lunas-lunas hukum syariah. Kartika memohon agar beliau disebat di khalayak ramai.

Soalan aku, apa yang kau fikirkan?
Antara possibility yang telah aku dengar dari lingkaran kawan-kawan aku yang tidak seberapa saiznya :

1. Padan muka dia, minum arak lagi. Mintak sebat kat public ni, saja nak bagi Islam nampak kejam. Bukan aku tak tau orang Singapore ni, macam-macam cara nak jatuhkan negara kita.

2. Uish, apasal nak sebat lak? Biarlah dia nak minum arak, kubur lain-lain. Ni sampai nak sebat-sebat, kita ni bukan orang zaman dulu-dulu. Ni dah macam hukum hudud ni. Mengarut.

3. Kartika siapa doh?


Pada aku,
Kartika mewakili sebuah kumpulan yang agak besar saiznya di Malaysia ini. Mereka ialah kumpulan yang dilahirkan menganuti agama Islam, tetapi secara praktikalnya, mungkin tidak tidak mempraktikkan secara menyeluruh apa yang disyariatkan.

Dan kumpulan ini, di Malaysia, boleh tahan ramainya.

Aku tak akan terjebak dalam mengklasifikasi diorang ni sebagai umat Islam yang tidak taat, dan akan dihukum di neraka. Aku tak akan buat sedemikian sama sekali.

Masalahnya, pemahaman seperti aku, tak ramai orang adopt. Ramai yang suka mengambil jalan mudah dan "menghukum" Kartika dari segi sosial, dengan cara mengklasifikasikan beliau. Macam kau tengok, orang pakai tali leher Armani, seluar slack jenama Ermenegildo Zegna, baju jenama Paul Smith, kasut Bally, kau panggil dia yuppie. Orang pakai tshirt "Aku Jiwa Kacau" kau panggil budak indie. Dan dari gelaran tersebut, kau akan mengkategorikan perilaku seseorang itu.

Tak ke bengap namanya tu? Kau tak kenal pun mamat Aku Jiwa Kacau tu.

Kau kenal Kartika?

Orang nak minum arak, orang nak snot, orang nak kongkek, orang nak isap rokok, JANGAN JUDGE DIA. Kau tak perlu membantu Yang Maha Esa dalam menilai seseorang. Sayangnya pemahaman manusia yang jumud, tak cukup efisien untuk mentakrifkan plus dan negatif points dalam diri setiap manusia. Kalau kau tahu ilmu agama setinggi gunung sekalipun, jangan judge orang.

Kartika dihukum dari aspek hukum syariah. Tak silap aku 6 sebatan, mengikut cara-cara yang ditetapkan. Tapi hukuman masyarakat tak akan berhenti di situ.

Balik kepada Plato tadi, kau tau apa The Star buat? Publication online The Star menunjukkan Kartika berjalan berpegangan tangan dengan dua orang anaknya, sambil tersenyum, dan tajuk utama : Kartika : I want to get on with caning. Kosmo pula menunjukkan Kartika sedang berdoa sambil memakai telekung, dengan tajuk utama : Resah Menunggu Disebat.

Cuba kau renung, dan fikirkan, dari perspektif mana mereka gunakan untuk melihat situasi ini.

Dah aku nak study. Frank, hutang langsai.